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   吳董事長 收藏 『清世宗朝服立像』
贊助 『故宮博物院 清世宗文物大展』

  清世宗雍正皇帝是清朝入關後第三代君主,姓愛新覺羅,名胤禛,生於康熙十七年十月三十日(1678/12/13),卒於雍正十三年八月二十三日(1735/10/8),是康熙皇帝三十五子中排序的第四位皇子,二十一歲受封為貝勒,三十二歲晉封雍親王,四十五歲登基,在位十三年,死後追諡憲皇帝,廟號世宗,年號雍正,人們習稱他為雍正皇帝。 雍正皇帝從登基到死亡傳聞不斷,留下許多話題,至今仍為人津津樂道,史學家未有定論,是一位複雜的歷史人物。他為鞏固皇權,打擊對手,六親不認,極為殘酷,留下駡名;然而作為統治者,他剛毅果決,勇於革新、勤於理政、肅貪養廉、澄清吏治、掃除頹風、政局穩定、國庫充盈,人民負擔減輕,上承康熙,下啟乾隆,是奠定「康乾盛世」的關鍵人物,一位出色的皇帝。在文化事業上,他講究傳承,出版《古今圖書集成》,至今仍是存世內容最豐富的一部類書;他追求正統,完成易代修史的任務。在藝術創作上,他追求精緻典雅,宮廷氣質,常令承作活計的造辦處「往秀氣裡收拾」、「往薄裡磨做」、「往細處收拾」,加以受東西文化薈萃的影響,創作出有別於康乾兩朝豐富的皇家用器。雍正皇帝精於書法,文采風流,結合宮廷畫師與詞臣,為雍正一朝留下了豐富的繪畫與書法作品。 「雍正——清世宗文物大展」主要是以國立故宮博物院豐富典藏及北京故宮博物院三十七件精品,鋪陳雍正其人、其政及其藝術文化成就,並製作多媒體介紹社會上廣為流傳雍正傳說的淵源,為觀眾解惑。展覽分「雍正皇帝的一生」與「雍正朝的文化與藝術」兩部分,十一單元,以清宮典藏文物全方位解讀雍正皇帝。 記錄或詮釋雍正皇帝一生的官書、史著、傳記、小說、演義、影劇極多,但以雍正朝文物展出雍正帝一生及其精緻高妙的藝術品味則是首創。展出的二百四十六組件文物包括:檔案、史籍、地圖、肖像、繪畫、書法、硯台、瓷器、漆器、瑪瑙、琺瑯器等,參與展出者則有北京故宮博物院、上海博物館、中央研究院歷史語言研究所及民間收藏。

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清世宗文物大展
所寶惟賢─爽伯文物鑑賞展

  吳先旺先生不僅是一位成功的企業家,也是一位有高尚品味的文物鑑賞家,更是一位熱情的收藏家。他對文物的喜好是天生的。早年因生活貧困與失學,根本不知文物為何物;但對於美的東西便有一種發自內心的強烈親近感。及至事業有成後,他對許多物質性的東西都難免以成本效益的角度來衡量,卻唯獨對於藝術品及文物之收藏完全不考慮任何現實利益。特別是每當看到精美的藝術品或文物流落在國外,更往往會不計代價的非要將之「買」回來不可! 吳先生是位性情中人,朋友都稱他「爽伯」,他也喜歡大家這樣稱呼他。他對文物有一種獨特的興趣與執著;所謂興趣是指接觸的範圍廣泛而多元,執著是指非高品質與自己真正喜歡者絕不收藏。其收藏文物二十餘年,足跡遍及世界各地,收藏品類共十餘項,其中以玉石器佔大多數。這些眾多的玉石器中許多是流落國外的清代皇室文物,幾乎件件都是絕世精品,不僅具有高度的藝術審美價值,更是重要的歷史文物資料。它們既見證了十九世紀西方帝國主義者掠奪文物之滄桑,也提供了十七世紀以來傳統工藝美術發展演進的實存物證。 傳統藝術與文物是歷史變遷的時空膠囊,它們反映過去人們對生命的關照與生活之體驗,是人們心靈實踐的結晶。國立歷史博物館敬重吳先旺先生長年來對蒐羅流落海外中華文物不遺餘力之貢獻,同時感佩其始終樂意提供社會大眾欣賞與學術界人士比較研究的無私精神,因此特別規劃此項展覽,除展出吳先生個人的珍藏外,也獲得許多收藏界的同好共襄盛舉。相信這些珍貴的收藏與如此難得的展覽 一定可以拓展國人對傳統文物的欣賞視野,謹此誠摯邀請大家共同分享指教。

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歷史博物館 『所寶惟賢-爽伯文物鑑賞展』
《窮鬼翻身-斯斯老闆吳先旺發跡傳奇》
 蘇拾瑩著

作者序

窮鬼翻身,只要肯,你也能夠。
這是我寫這本書的初衷,也是 吳先旺先生長久以來的心願。
窮鬼翻身,正是吳先生為這本書取的書名。
這不是一本吳先生自吹自擂的自傳,我也不是一個單純將口述予以筆錄的書記。嚴格來說,這是一本我以採訪經濟新聞十多年的經驗,對吳先生所做的觀察筆記。
從一九八O年採訪經濟新聞開始,讀歷史的我,就嚮往能學太史公撰寫「貨殖列傳」,將台灣企業家與經濟發展的精采事蹟,用文字描繪。期盼透過我的筆,將歷史的輪廓在歲月的洪濤中留下些許記憶。也希望借著這些傳記故事,讓更多的生命獲得智慧和啟示。
我沒有把握在有生之年能寫完幾本,但總要有開始。
太史公司馬遷四十二歲才開始撰寫史記。因為年紀太輕就提筆寫列傳,人生的歷練不豐,時事的觀察不深,會寫不出味道來。所以年輕時期的我,也不敢輕嚐少年的夢。
然而青春易逝,年歲不待,雖然功力還差得很遠,卻仍有一個微弱的聲音自心底響起︰再不提筆,無端磋跎,更待何時?
為免人生空留遺憾,執筆行動,是我唯一的選擇。
我寫傳記也有我的「四不一沒有」。
在挑選寫作對象及寫作態度上,我是嚴謹的。
第一、我不寫杜撰或非事實的列傳,那會讓我覺得欺騙,我又不是在寫小說。
第二、我不寫歌功頌德的公關書,那會讓我覺得虛假,言不由衷。
第三、我不寫不能引起我熱情的傳記,那會使我覺得冷漠,沒有力量。我認為傳記也是一種文學。
第四、我也不寫不能「文以載道」的書,那會讓我覺得浪費生命,沒有益處。
最後,我心目中的「貨殖列傳」並沒有沽名釣譽的問題。因為我的訪談對象一定具有一腔悲天憫人的情懷與樂於助人的胸襟,願將自己寶貴的經驗,傾囊相授。只因他們也認同我有一顆願意助人的心。
所以這本書選擇由商周出版,不是由五洲企業出版。即使五洲企業財力雄厚,我也不願瓜田李下。
從二OO五年七月敲定寫作計畫開始,我每星期赴吳先生家中訪談一次,以半年時間,近身觀察吳先生及他的家庭。我也遍訪相關人士,查證吳先生敘述的真實性。我甚至到五洲企業上班了兩個星期,親身感受吳先生的企業風格及瞭解員工對吳先生的評價。
人的一生就像是一本書,有的翻了幾頁就已覺索然無味,有的卻越翻越精采。在密集訪談與觀察中,我像在挖寶,而且越挖越興奮。我挖到了吳先生許多成功的秘訣,更發現了不少他成功者的特質。有些,連他自己都沒有察覺,更不擅於用言語對外表達。
在挖寶當中,我感受到吳先生在幾經波折之餘強韌的生命力,我的興趣被挑起。當我發現他對一些早已被這世代所遺忘的古老美德,還毫不猶豫地執著時,我的心受到震撼。在我體察到他旺盛的企圖心,就是憐憫那些跟他曾經一樣窮苦的人,想激勵他們奮鬥向上,我禁不住感動,我的意志決定跟著他燃燒。
聖經哥林多前書說︰「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。」我的生命短暫,能做的不多,但我願意隨著吳先生激勵人、造就人,為載浮載沉的世界提供些許亮光。在這繁華功利的世界裡,即使這點亮光顯得如此卑微,但在我們良知深處,卻已經點燃一片火海。
但願這本書能在這熙熙攘攘的世代,放送出一些智慧的光芒,讓更多人得益處。
如果你正面臨窮困,請不要灰心喪志,讓吳先生的故事給你一些啟示。窮鬼翻身不在乎運氣,只在於你的態度、你的決心。
如果你沒有遇到窮困,那麼,除了在史傳上尋找智慧之外,也請憐恤身邊窮困的人,讓吳先生的故事給他們一個希望。窮鬼翻身絕不會是一個遙不可及的夢。


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